maose 逆转绝杀! 中国好意思丽早于西亚一万年, 群众好意思丽始于浙江!

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中国好意思丽从那儿来？maose

中国好意思丽从何时驱动？

这么的问题，想必每一个中国东谈主都也曾念念考过。

在《中国好意思丽的驱动》一书中，考古学家李济先生就对这个问题进行了精采的念念考。

在书中有一篇成文于上世纪50年代的《中国好意思丽的发柔顺它早期的发展》，李济先生在文中将小屯出土陶器的形制与近东和中东地区出土陶器进行对比，发现了商文化与近东中东地区其他好意思丽存在斗争的笔据。

书中写谈：

中国在纪元前2000年或更早技能和西方好意思丽斗争的最意旨的笔据，是从陶器的形制上得回的。我想用以证据这一事实的例证是一件陶罐的盖子。这一件像花盆一样的盖子的中央有一根突起的阴茎状的柄。这么形态的盖子当先由马偕(McKay)氏所发现，经柴尔德(Gordon Childe)氏先容而为众东谈主所知，相通的盖子也在杰姆德纳刹(Jemdet Nasr)和莫汗久达鲁(Mohenjo-daro)所在发现过。将商代陶器和近东中东的形制加以比拟，咱们不错发现许多甚为相像的例子，但我以为这一个是证据文化斗争据理力图的轨范。在相隔这么远处并且相反的天下的两头，能独自愿明结构如斯相似的器盖，是难以想像的。

如图所示，三个所在的陶罐盖子长得一模一样。从上到下三个盖子永别来自是：中国河南安阳小屯、印度河流域摩亨佐达罗(Mohenjo-daro）西亚两河流域的杰姆得纳色（Jemdet Nasr)：

诚如李济先生所说，“三个在相隔这么远处并且相反的天下的两头，能独自愿明结构如斯相似的器盖，是难以想像的。”这如实是“一个是证据文化斗争据理力图的轨范。”

那么，问题是，文化究竟是从那儿传播到了那儿呢？

以上个世纪五十年代的考古发现来看，李济先生很明白是以为这是商文化受到了西方的传播。

因为他所列举的三个陶器盖子中，商代安阳殷墟的盖子是时辰最晚的，距今三千多年，印度河流域的摩亨佐达罗遗迹次之，距今四千多年；年代最早的则是杰姆得那色遗迹，距今五千多年。

看起来maose，似乎是西亚两河流域的好意思丽最早，印度河次之，中国的最晚。

这也顺应上个世纪的许多学者的办法，以为西亚的好意思丽是最早的。

然则，那是上个世纪的老不雅点了。

21世纪以来，中国各地的宽敞考古发现，仍是足以把上头这个传播公法一王人推翻，弥漫翻过来。

先来说说西亚的杰姆得那色文化（Jemdet Nasr Culture），又称捷姆迭特·那色文化或杰姆代特奈斯尔文化，是两河流域青铜时期早期的遑急文化阶段，主要散播于好意思索不达米亚南部，以巴比伦城西北的杰姆得那色遗迹为中枢区域。

该文化约兴起于公元前3100年，取代了乌鲁克文化，至公元前2900年苏好意思尔早王朝开采时铁心，对苏好意思尔好意思丽的酿成具有束上起下的作用。

德国考古队在此发掘出宽敞泥板告示、彩陶和建筑遗迹，揭示了该文化的独有面目。

嗯，5100年前的遗迹，在上个世纪的50年代初看起来相称给力了，因为5300年前的良渚好意思丽，是在1959年才慎重定名的。

那时谁会知谈，长江流域简直会在5300年前就有了一个高度发扬的好意思丽呢？

还有谁意想，1973年的时候，相通在浙江，发现了距今7000年的河姆渡文化呢？

还有谁意想，1990年，相通在浙江，发现了距今8000年的跨湖桥文化？

更有谁意想，2000年，相通在浙江，发现了距今一万年以上的上山文化？

更有谁能意想，2024年，抱雪斋群众独家首家提倡，1.1万年以前的上山文化发祥于1.2万年以前被并吞的东海大陆架，那时仍是是虞朝末期，夏朝的早期？

夏朝，始于1.1万年以前的浙江上山文化，是群众总共文化的母文化。

1.1万年以前的夏朝，中国早就仍是领有了教育的笔墨体系，教育的农业，教育的易学、医学、形而上学、天体裁……

更遑急的是，中国领有遥遥莳植近东和中东地区整整一万年的陶器！

印度河流域的陶器，是从浙江沿着海路传已往的。

西亚两河流域的陶器，亦然从浙江沿着海路传已往的。

最典型的陶器，即是浙江上山文化在一万年以前群众独家始创的酿酒器尖底瓶，这么的尖底瓶在五千年后才出当今西亚。

所谓的杰姆得那色文化（Jemdet Nasr Culture）和摩亨佐达罗(Mohenjo-daro）的文化，一王人无一例外都是浙江有虞氏东谈主传播并创造的。

包括笔墨和陶器。

这两个所在的陶器，连同陶器上刻的中国有虞氏笔墨，即是最可信无疑的证明。

如下图所示：

本文为抱雪斋读易札记之笔墨考古学系列不造第几回，欲知前过后事怎样maose，且看高下回明白。